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  • 《入行论》讲记（二十二）

    前世、前世的前世……，以无明愚痴或者放逸，在烦恼特别深重的情况下造了无数恶业，比如杀生、偷盗、说妄语等十种自性罪，以及入佛门后触犯小乘别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒而造的各种佛制罪，有些我能想得起来...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1731136515.html

  • 南无不动佛——看一眼消无量业障

    法王，金刚萨埵不也是净除罪障的吗？法王说是。但是金刚萨埵净除罪障比较是针对我们学佛的人，一个佛弟子如果违犯了各种戒律或是三昧耶戒等过患，我们可以透过金刚萨埵来忏悔。但是法王也说我们有没有想过，有很多不是...

    见内

    |不动佛|业障|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23205023783.html

  • 教诲黎明曙光

    “无等佛陀无误自行道”：这个别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒是无等佛陀自己所行的无误之道。“无误”简别不是外道戒禁，后者是“非因计因”，就是把非解脱因看成解脱因，认为做那些禁行能净罪业、能脱烦恼、能出生死...世间，能生无罪过、最殊胜、第一快乐的功德，让它生起让它证得，因此说戒是根本。可见世出世间的善妙功德都是从持戒出生、从持戒证得，戒是万千功德的大源泉。 《集一切福德三昧经》说：“持戒则能发起一切佛法，...

    晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]

    |守持戒律|闻思修|弘法利生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html

  • 略说大悲咒

    菩萨戒、三昧耶戒，都能守持清净。 所以怎样能使来世持戒清净呢？方法之一就是持大悲咒。这个缘起微妙不可思议，持大悲咒就有很妙的等流作用，今生持好了大悲咒，来世守戒非常稳固，相续不会被破戒染污。 ...往生佛国　４、听闻大悲咒的功德　５、诵持大悲咒得三昧、辩才、智慧　６、常得护法守护　７、不受十五种恶死　８、获得善生９、治疗一切病　10、迅速超上地　11、受持大悲咒成为加持之源　12、持大悲咒成为十二藏...

    益西彭措

    |大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html

  • 佛教的仪礼、习俗及其禁忌

    被认为是学佛者修持的主要内容。　　1、戒学　　戒，是指佛教为出家和在家的信仰者制定的戒规，是防止身、口、意三业的过失，借以防非止恶，从是为善。其内容有别脱解戒、菩萨戒、三昧耶戒三个层级。别脱解戒中的...判断的心理条件。由于定，身心远离爱欲乐触等的分别，逐步作到身心安定，宁静安稳不受干扰进而产生一种无任何烦恼的智慧。“定”有世间的四禅和四五色定，有出世间的受想灭尽定、有世间的九次第定、三昧等。通过修定，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340013.html

  • 噶举派概要

    愈小，势力薄弱，后大多并入其它宗派之内，不能独立成系了。 香派教授为新译密法，其所依本续主要有《密集》、《胜乐》、《喜金刚》、《怖畏金刚》、《大幻》等。修法次第则各依本尊灌顶，受三昧耶戒，然后修生圆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941171.html

  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    常與九品鬼神、法界眾生，受三皈依法。 　　87 　　每夜 　　佈施真言 　　常施一切鬼神、六道冥官三昧耶戒真言。 　　88 　　每夜 　　佈施佛法 　　常為一切鬼神、法界眾生說三乘法。 　　89 　　...此之外，禪師們的傳記或語錄，大都是在他們圓寂之後，由其門人弟子追述前德言教，相與纂輯而成。儘管禪門此前也曾有過永嘉《證道歌》、石頭《參同契》與雲巖《寶鏡三昧歌》等禪偈之類的作品出現，但均是短製，也大多...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495841500.html

  • 耕云书笺（三）

    十二日) 　　学禅之“保任”似执，实无执；学密不坏三昧耶戒，执即无执。出入只在自受用境界之有无耳。以般若心行相应法，何执之有？况执极则离执，物极故必反。佛法舍方便无究竟，故上来传承之法咸宜如法而修。...三昧，“不坏世间相，而行实相法”，不过斯般人，莫徒资谈论，则二障除，二执消，徐入佳境，得大自在矣。　　安祥是理，别说皆是方便，安祥是事，并无余事，亦不碍世事。总以感恩、知足、包容、调和为尚，而以离执、去...

    耕云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585042112.html

  • 《略述密宗法门》

    　见实相的“清净见”就是修咒乘最根本的三昧耶戒，在未悟入证入前需有信　　心，并且朝这个方向努力。　　首先要了解，究竟而言，“本尊”并非外在某大神，你拜他，他便保佑你。　　究竟本尊是你自性原本“不生不灭...如母众生受苦而无力救度，依大悲心想即生当　　下成就，速得度生大能力，而进入“金刚乘”修行之门。受“灌顶”后不违　　“三昧耶誓句”，依个人根器因缘修持本尊“生起、圆满、大圆满”次第。　　“世间”成就息灾...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html

  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    位，获得异熟持明、长寿持明、大手印持明果位；并由观修上师的加持力，顺利地修习风、脉、明点、大圆满四道，增上守护三昧耶戒。修习上师瑜伽时，生死涅槃一切法皆应观为上师的智慧游舞，由此即能息除暂时的一切逆境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192643339.html
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